當今的詩，尤其歐美的詩，工巧色潤，適合把玩，倒也符合一個物欲時代的氣氛，歐美包括日本的城市化、全球化進程遙遙領先，社會結構穩定。詩人們只剩下風花雪月、哀憐自戀的份。

　　把詩寫得精緻是一種熟練工種。但能否大氣，衝擊力強確實值得一試。歷代各國的詩體大凡是在推敲的地步枯死的。所以，文體詩句不應拘束，洋洋灑灑，不求細節。只是，要建構一個整體意向、意境。這也是一種寫作態度。向下寫，是要寫地獄的恐怖，寫煉獄的痛苦。向內寫，是要寫內心的分裂，人性的本質。展示人性最壞、最黑暗的一面，以警示世人。或者，用以自省自律。

　　雁過留毛，人過留聲。在一個紅紅火火的新世紀，不能青史紅字，儘是繁榮。總得說說不足處、陰暗面，也算是向後來者有所交待、留個念想吧。

　　詩人將詩集分為「馬篇」和「貓篇」，以情慾象徵書寫「關於一匹馬的性感經歷及其道德困境」以及「關於一隻貓的初夜故事與死亡傳奇」。語言大刀闊斧，酣暢淋漓，充分體現了詩人所謂的「意境冒險」。作為登山家的駱英，即使在身體的高度超越凡世的時候，也不會忘記對精神進行深度測繪。天下之大，不能以九夜盡度。人來人往，總不願人云亦云。此詩若能叫人讀得出汗，跺腳罵人，或者直接去吐了，才是真正不枉一年的瘋癲之作了。

本書特色

　　詩人將詩集分為「馬篇」和「貓篇」，以情慾象徵書寫「關於一匹馬的性感經歷及其道德困境」以及「關於一隻貓的初夜故事與死亡傳奇」。語言大刀闊斧，酣暢淋漓，充分體現了詩人所謂的「意境冒險」。《第九夜》的冒險歷程也不是《西遊記》那樣歷經九九八十一次誘惑與磨難後對神性的上升式獲取，而是一次下墜的旅程，一次徑直深入到人性底層的急速俯衝。可以肯定的是，作為登山家的駱英，即使在身體的高度超越凡世的時候，也不會忘記對精神進行深度測繪。